【寄給天空的白雲兒】
自古以來，志士仁人，堅守道義。遭遇迫害，嚐盡一切困苦，棲守寂寞者，誠不可數計。然此等之人皆為一時之寂寞，至其道德，和其學志，則歷萬劫不休，而為世人儀表也。
反之，依阿仗於權勢憍慢威力者，雖一時為世所用，而得過榮華富貴之生涯，三寸氣斷後，而終以萬古淒涼。
寂寞學佛自救之人，自他永益，傳流來世而長存其德行。一時權勢威力爭名利而榮華富貴者，其身一經死後，性命如露水消沉，但其結冤惡業，苦淒涼悲極也。
故明人須看身後身，當明因緣之一大事也。
~~~~~~泉林隱士
臥雲老人 留字
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【道情十二唱】
白雲(臥雲山人)
作
隱草廬兮掩柴扉 青山疊翠白雲飛
草木為鄰風作客 明月無端夜入帷
一簞食兮一瓢飲 綠茵作褥石當枕
草堂夢回春睡足 一曲禪歌醒世人
風瀟瀟兮雨淋淋 三界六趣冷清清
竟日趺跏兀兀坐 不知門外有陰晴
千樹枯兮萬樹榮 顏淵何曾羨老彭
喜怒哀樂靜中影 吉凶禍福問蒼穹
芒鞋破兮禪杖尖 萬里尋禪不計年
若人問我修行事 山隱浮雲水隱天
朝數霞兮暮數雲 雲霞變幻何紛紛
怎似野僧百補衲 不更冬夏與秋春
四大假兮五蘊空 心佛眾生不相同
何欣佛果厭生死 生死即在欣厭中
殺盜淫兮毀法身 妄語污口酒昏神
大地河山誰非主 只因無我便無人
現在報兮過去因 切莫怨天復尤人
八識田中留淨種 逍遙自在渡秋春
遭凶險兮有來由 業風吹打浪中舟
死生生死何時了 只因不識撐渡頭
須彌高兮四大洲 三三為千稱世界
我今安住涅槃城 非出非入非內外
鵲鳴喜兮鴨鳴惡 鴨鵲原來無苦樂
只緣世人強自分 龜毛作繩空束縛
雲水慣行腳 浮生似轉蓬 為離生死苦
宿露復餐風
諸行本無常 一切緣生法 有生自有滅
與寂滅為樂
一塵不染 萬事擺開 撤手而去
乘願再來
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(【牢騷賦】)
呱地一聲，渾然中處，蓋高蓋卑，若男若女，騰騰噩噩，可知塵劫皆魔，哀哀忽忽，能把浮生是汝。是則一番夢景，到後成空，徒教千載虛名，從則兩污。
斯乃大塊之中，悠悠人世，利祿經營身家大計。六德焚如，七情掩蔽，角勝爭雄，豪華鬥麗，損骨勞形，銷精挫銳。事定百年，心期萬歲，其或謀而成者，悅樂無窮，其或敗而失者，子姑待斃。蠢蠢醒來何日，居然走馬燈，茫茫做到何時。
奈此磨牛之勢，個裡黑甜，實為惡劇。落花風雨，禁他子夜銷魂，遇客光陰，負爾丁年之御，情隨事轉，感慨係之，死去生來。以斯奚若，特設名言，誰能闞破椀中之白夢初驚，鍋裡黃粱甫作。
千呼萬喚，嗤嗤總不回頭，五戒三皈，苦苦無非這個。哪有他何，龐然我大，蓋以久困睡鄉一場大夢，八識牽縈，三心撥弄。名韁利鎖，挂束無家之枷，俗狀塵客，抱得有形之甕。此何異於醉山之酒，千日酩酊，歸大海之萍，四方飄送也哉。
有感謫仙，獨能覺悟，看來焦鹿之因，未必槐安之誤，癡迷無已，終毋墜梘之悲，大限相逢，寧不陳床之懼。願伊快快起來，共汝惺惺早寤，好登極樂之天，指點虛無之路。
學時捧喝，愧非為佛之徒，謹以蕪詞，用作警心之賦。
聽說一場幻夢奇 為莊為蝶總難期
請君細讀牢騷賦 心境居然自解頤
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噫？
大道虛玄本無出沒之跡
修因積果自有時緣之變
山登高處見天闊
世道行盡死路通
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【同住吟】
江海有容下百川
還從器量見深延
潺潺淺水歸淵靜
漠漠太空睿智懸
紫竹林中欽德範
白蓮台上禮聖賢
須彌芥子同無外
悟此方能會性全
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一覺 題
【修道吟】
行義施仁不易方
忠誠精進見堅強
剛柔相應須持久
忍辱溫和在守常
磨杵成針非細節
移山填海志康莊
修功總在艱難處
賴有恆心與日長
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了然 題
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【信受奉行智慧禪定格言】
信是道源功德母 能養一切諸善根
受戒歸依超法界 生生世世不捨離
奉尊法則勤修持 永脫輪迴無上樂
行功累德不退廢 魔障不改達聖宗
智乃出世解脫基 能破一切無明界
慧歸圓寂月影現 遍滿虛空照十方
禪入三摩圓覺地 神通廣大無邊際
定達涅槃如來海 圓融透徹悟真常
菩薩之修學處，乃以六道齊修，開濟物利生之門也。
詩曰：
信受奉行入聖宗
禪定智慧悟勤功
慈悲喜捨行方便
普照圓光破昏妄(矇)
~~~~~~吉祥山空隱智玄山人題作
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中秋佳景正堪期 月下彈琴唸古詩
寺遠不聞鐘鼓便 更深方見斗星移
多少神仙來聚會 人無我輩不投機
幾時得到桃源洞 同與仙人下局棋
~~~七律 平起 『葫蘆詩』
(民國40年)舊曆 貳月十三己未日 3月20日 星期二 晴風
今天四點坐禪，六點念佛。紹善往知本出張，有紹蓮在寺侍事，到中午有縣議員郭金龍先生來訪，我不要於他會面，他問紹蓮曰：你師何在？紹蓮答：目下閉關在禪房內，不肯於人接洽。他說我有一要事特來拜啟你師，若汝師有開靜時，請他移玉來宅，致囑。就出去。
下午三點又佛教支會來函，呈請免除寺建地地稅之手續，至四點完畢呈上。至晚念佛，十點開枕。
今天所感，憶古鄉，念母老邁，不得定省，實遺憾之致也。光陰似箭，事未全成，嘆世情人心不足何時了耳。
噫？
開缺須彌半個山 未聞塵世有人閒
仍然風月當頭過 空費光陰浪去還
【神鬼本是從心生 心若有時神鬼橫】
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