念佛

參禪念佛本來同 看破分明總是空

功到自然全體現 春來依舊百花紅

性在何處？性在作用處處現。在胎為身，處世為人，在眼即見，在耳必聞，在鼻辨香，在口談論，在手執捉，在足運奔。遍現週沙界，收攝在微塵。

識者是佛性，不識作精魂。假有元非有，假滅亦非無，涅槃償債意，一性更無殊。

花街柳巷歌弦音，酒肆茶樓山海珍，聲色千般求顧主，唯有和尚一箇人。

咄？...說到究竟處，直歸極樂林。起！

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大乘讚頌曰：「大道常在目前，雖在目前難覩。若欲悟道真體，莫除聲色言語。

言語即是大道，不假斷除煩惱，煩惱本來空寂。」

菩提煩惱、持犯、佛與眾生，事理、靜亂、善惡、色空，生死、斷除，真俗、解縛、境照、運用無礙、迷悟等。堅固猶若金剛，不着二邊中道，修然非斷非常。

五欲貪嗔是佛，地獄不異天堂。愚人妄生分別，流浪生死猖狂。

智者達色無礙也。

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【學唱誦經讚的要旨】
(和鳴為善，演示和合尊之儀也。)

一覺示云：

威儀則(即)佛法，離威儀則佛法泯矣。

古云：興於詩，立於禮，成於樂，志於道，據於德，依於仁，遊於藝。故行而志清，禮修而行成。耳目聰慧用，血氣自和平，調息於適當，美哉！善於音樂和鳴。

唱誦經讚，端端有禮，雜念擯除，語言見解和藹，其人雖未悟，大道已成矣。

若反之則同兒戲，阻佛法於末世，罪業報障不爽。但願後學及同道，慎之！慎之！

~~~~~~民國六十一年四月二日 於東禪講室

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各位有緣好用功 念佛念心合性空

打成一片誰人會 生死涅槃今古同

今日本寺啟念佛七第三天，恭祝阿彌陀佛聖誕上供之期，爰有諸位壇信000000各位人等，虔備上堂大齋一堂，供奉三寶供眾，為求福慧雙修，請僧上堂說法。

夫真能念佛的人，要放下萬緣，捨棄身心世界，這都是正大布施檀波羅密也。以此專念功德力，能消災解厄、增福延壽。

真能念佛的人，能斷除十使諸煩惱者，正是大持戒尸波羅密。以此專念的功德力，能消累劫生死重罪，免受六道輪迴。

真能念佛的人，不計較是非人我、名譽利養者，正大忍辱孱提波羅密。以此專念的功德力，能獲無上樂，得大自在，恆常得安康。

直能念佛的人，念念無間斷，無有夾雜懈怠者，正是大精進毘離耶波羅密。以此專念的功德力，能超越三界，越四流、登十地，達究境成佛。

真能念佛的人，不虛攀眾緣，一心不亂，不墬境緣所遷，窮盡三際，坐斷虛空法界者，是大禪定禪那波羅密。以此專念功德力，能住堅因地，能發無量光，恆得無量壽。

真能念佛的人，念念不昧自性光明，能觀照一切法界無所障礙，超絕三際者，正大智慧般若波羅密。以此專念功德力，能照見五蘊皆空，度一切苦厄，成就無盡大光明藏，即是無量壽無量光阿彌陀如來清淨法身也。

從上念佛功德力，六度萬行具足，以是上供諸位植福無量，德慧具備矣。各位會麼？

咦？

根塵世界境緣因 心地本然無一塵

淨念現前安養國 彌陀諸佛現全身

彌陀功德不思議 法界淨心普護持

恭祝誕辰無量壽 十方含識盡歸依

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